اطلاعیه

سرمقاله

آیا حمله کنندگان به کوی شناسایی خواهند شد؟

بامداد لاجوردی

بخش اول

 آخرین جلسات محاکمه متهمان جریان های اعتراضی دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران یا برگزار شده است و یا در حال برگزاری است. در این جلسه بسیاری از سران اصلاح‏طلب حضور داشتند و علیه آنان کیفر خواستی تنظیم شده بود که قرائت شد. فارغ از ابعاد حقوقی این قبیل دادگاه‏ها، در این کیفر خواست‏ها به طور مشخص، سران اصلاح طلب به برنامه‏ریزی به منظور ضربه‏زدن به نظام متهم شده‏اند و ما بقی متهمان نیز که از جوانان و دانشجویان و مردم عادی هستند نیز به مواردی مشابه متهم شده‏اند؛ و به تعبیر اعترافات خودشان و کیفر خواست‏ها فریب خورده اند! این دسته ادعا می‏کنند بعد از انتخابات به عبارتی تحت جو به وجود آمده ( توسط سران اصلاحات) جوگیر(عبارتی که در اعترافی آمده بود) شده بودند.در هر صورت، هر دو دسته امروز به عنوان متهم شناسایی و دستگیر شده اند....

تیتر یک

تالار چمران در  تسخیر سبزها

دیروز، تالار چمران به تسخیر  سبزها درآمد

گروه دانشگاه- دیروز دوشنبه 18 آبان، تنها یک روز بعد از لغو مجوز شدن مراسم انجمن اسلامی دانشکده فنی که قرار بود با سخنرانی محسن آرمین و علی شکوری‌راد و برگزاری یک تریبون آزاد دانشجویی برگزار شود، تالار شهید چمران دانشکده فنی به تسخیر موج سبز درآمد تا به دانشگاه ثابت کند، حذف سبزها ناممکن است . این تالار دیروز شاهد حضور انبوه دانشجویانی بود که جمع شده بودند تا یاد و خاطره پرویز مشکاتیان را گرامی دارند. گرامیداشتی که هر چند ظاهری هنری داشت و به خاطر فضای بسته و خفقان موجود، نمی‌توانست صورت صریح سیاسی یه خود بگیرد، در بسیاری لحظات سیاسی شد و سیاسی شدنش با تشویق و استقبال گسترده دانشجویان رو به رو شد. سرودی که همگان را به ایستادگی تا پای جان برای وطن و در راه وطن دعوت می‌کرد....

عکس روز

نمایشگاه انجمن اسلامی به مناسبت هفته آزادی بیان

صبح: انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده در هفته جاری به مناسبت هفته آزادی بیان نمایشگاه عکسی از مطبوعاتی که در سالهای اخیر توقیف شده اند، برپا کرده است. در این نمایشگاه همچنین جملاتی در مورد آزادی از قانون اساسی، دکتر شریعتی، میرحسین موسوی و سید محمد خاتمی دیده می شود.

(منتشرشده در نشریه‌ی صبح - شماره‌ی 176 - سه شنبه 19 آبان‌ماه 1388)

کلمه سبز

کلمه سبز

«...رسانه‌هاى دولتى اصرار دارند كه ما را مسبب و محرك حوادث این چند‏ ‏ماهه معرفى كنند، حال آن كه رفتارهاى مسئولان كشور نه فقط در‏ ‏انتخابات، بلكه از سال‌ها پیش هیمه‌هایى را انباشته بود كه با خطاهاى این‏ ‏ایام شعله ور شد و با باد نخوتى كه بر آن دمیدند ابعاد این آتش روز به روز‏ ‏توسعه پیدا كرد. اینجانب قطعا حق را به مردمى مى‎دهم كه با برخوردهاى‏ ‏غیراسلامى، غیرقانونى و غیرمنصفانه حقوقشان پایمال شده است؛ و با‏ ‏استناد به مدارك غیرقابل‌انكار بدون تردید اعتقاد دارم كه در انتخابات‏ ‏تقلب‌هاى سازمان‌یافته و وسیع رخ داده است. در عین حال اگر در موجى‏ ‏كه از خشم مردم برخاسته است احساس خطر براى اصل كشور و اصل‏ ‏نظام نمى كردم، برایم سخت نبود كه بیست سال دیگر سكوت كنم...»

(بخشی از نامه میرحسین موسوی به آیت‌الله منتظری و درخواست همفکری برای تشکیلات ”راه سبز امید“)

 (منتشرشده در نشریه‌ی صبح - شماره‌ی 176 - سه شنبه 19 آبان‌ماه 1388)

تجربه مدرنیته

فقیر یک اخراجی است

عظیم حسن زاده

بچه ای چهار پنج ساله کنجکاوانه سر و ته کوچه را با چشمان میشی رنگش می پاید تا به دور از چشم هر مزاحمی سیب نیم خورده را از روی زمین بردارد تا کمی از هوس چیزی که مزه ی خوش می نامندش در درون خویش بکاهد... نوجوانی ده دوازده ساله از هیزی چشمان دوستان هم سن و سالش با تقلا انگشت شصت اش را خم می کند تا از نوک کفش پاره شده اش بیرون نزند؛ ولی انگار سعی اش تاثیری در آنان ندارد و نگاه سوالگرش به چشمان همچنان خیره آنان پیوندی شکننده می یابد...

وقایع‌نگار

خودسوزی

فاطمه مقدسی

روزهای پایانی آبان 58 روزهای خداحافظیست.بازرگان وصیت نامه ی دولتش را در برنامه ای تلویزیونی میخواند و آخرین سخنانش را با مردم می گوید.لا به لای تیتر های درشت آن روزها اما،خبری کوتاه از وصیت نامه ای دیگر می خوانم،وصیت نامه ای که در نظرم وصیت نامه مردم ماست،مردمی که آماده ی سوختن بودند و سوختند.کارگر جوانی در اعتراض به آمریکا و در حمایت از اشغال سفارت در مقابل سفارت خود را به آتش می کشد . او در آخرین لحظات عمرش ،در میان شعله های آتش فریاد درود بر خمینی و مرگ بر آمریکا سر می دهد و مقابل دیدگان همه جان می سپارد.کارگر جوان ما می میرد چرا که تمامی راه ها را برای تحقق آرمان شهر برابری طلبش بسته می بیند....

دردهای آشنا

روز خدا

فهیمه بهرامی

از صدر اسلام برخی ایام را كه برای مسلمانان از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده اند نظیر مبعث رسول اكرم(ص)، روز هجرت پیامبر و یارانش از مكه به مدینه، روز اعلام ولایت امیرالمونین بر مسلمانان و... حتی پیش از آن مثل روزی كه ابراهیم خلیل الله، بت ها را شكست و یا روز عبور بنی اسرائیل از نیل و نظایر آن به عنوان ”یوم الله“ یا روز خدا شناخته شده اند. مقصود از این نامگذاری- كه از قرآن گرفته شده- این بوده كه خداوند در این روزهای خاص، توجه ویژه ای به بندگان خود داشته و با یاری رساندن به آنان موجب شده است كه نقاط عطفی در تاریخ بشریت ایجاد شود. این روزها روزهایی بوده اند كه انسان ها با تلاش و فداكاری و از خود گذشتگی، در راه خدا قدم برداشته اند و برای احقاق حق خود در مقابل ظالمین قیام كرده و به مبارزه برخاسته اند و خداوند نیز بنا به وعده همیشگی خود آنان را یاری كرده است تا جهد و تلاششان برای رسیدن به حقیقت و برای احیای ارزش های دین الهی بی ثمر نماند....

اخبار دانشگاه و جامعه

اخبار دانشکده، دانشگاه و جامعه

• یاشار دارالشفا همچنان بازداشت است
• آزادی مهدی شیرزاد
• کچویان و فیاض در حلقه شاگردان و یاران مصباح
• اعتصاب غذای دانشجویان دانشگاه خواجه نصیر
• صفارهرندی این بار دانشگاه گیلان را متشنج کرد
• بیانیه دانشجویان شیراز
• ابتلای داوود سلیمانی به آنفولانزا در زندان
• عدم آزادی دکتر محمد ملکی علیرغم دستور دادستان تهران
• طرح ایجاد دانشگاه علوم انسانی مخصوص بانوان
• هاشمی رفسنجانی: رسانه ملی امكان نقد مسائل كشور را فراهم كند
• اقدام سیاسی ایران‌خودرو؛ محسن باستانی اخراج شد
• پیام ویدئویی جدید مهدی کروبی
• تماس‌های تلفنی و ملاقات‌های حضوری زندانیان سیاسی زن لغو شد
• انتقاد هوشنگ امیر احمدی از اصلاح طلبان
• نگرانی خانواده های زندانیان از سلامت عزیزان شان
• سازمان مجاهدین انقلاب خواستار برگزاری علنی دادگاه بهزاد نبوی شد

گزارش

جدیدترین گفتگوی میرحسین موسوی:

حاشیه پررنگ تر از متن شده

پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، 21 سال پس از نگارش نامه امام به جناحهای سیاسی کشور که به منشور برادری مشهور شد، مصاحبه ای را با مهندس میرحسین موسوی ترتیب داده تا به تبیین وحدت از نگاه امام بپردازد. آنچه در ادامه می آید متن تلخیص شده ای از این مصاحبه است. متن کامل مصاحبه را می تولنید در آدرس http://jamaran.ir/fa/NewsContent-id_13063.aspx ملاحظه فرمایید.

 ****

• کثرت اندیشه ها و نظرات، امام را آزرده و پریشان نمی کرد
• مبادا به دلیل طرح تنگ نظرانه مباحث فقهی، مردم آزادی خود را از دست بدهند
• تکیه بر تحجر یا اصالت دادن به آن می تواند کشور را دچار بن بست بکند
• وحدت بر اساس خویشاندی سیاسی طرح نمی شود
• امروزه تساهل و مدارا در سطح سیاسی بسیار کم شده است
• اگر در یک نظام، پایمالی حقوق عادی شود آن نظام بسوی دیکتاتوری سیر می کند
• به نفع کشور است که بر سر یک امر مهم و بنیادی بنام قانون اساسی اجماع کنیم

تیتر یک

به بهانه ی روز آزادی بیان

آزادی، راز سقوط و پایداری

هجدهم آبان ماه سالروز صدور حکم اعدام برای دکتر سید هاشم آقاجری است و به نام روز آزادی بیان شناخته می شود. آقاجری استاد دانشگاه تربیت مدرس و عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در روز بیست و نهم خرداد 1381  به دعوت شورای هماهنگی جبهه دوم خرداد همدان به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر شریعتی در این شهر سخنرانی کرد. اما به جرم توهین به مقدسات اسلامی دستگیر شد و عده ای چون محمد تقی مصباح یزدی خواهان اعدام او شدند. آقاجری در دادگاه همدان محاکمه و به اعدام محکوم شد. اما پس از کش و قوسهای فراوان و اعتراضات گسترده دانشجویان و انتقاد سید محمد خاتمی ریس جمهور وقت و بیانیه مقام رهبری و هاشمی شاهرودی رئیس قوه قضاییه آن زمان مبنی بر اینکه اتهام مذکور از لحاظ فقهی از موارد ارتداد نيست در حکم وی تخفیف داده شد و به سه سال زندان، دوسال تبعید داخلی و نیز پنج سال ممنوعیت از تدریس محکوم گردید....

سرمقاله

به هویت دانشجویی خود بازگردیم

کمال رضوی

پیرامون تحرکات اخیر بسیج دانشجویی

«چون به زیر طاقش بردند به باب‌الطاق، پای بر نردبان نهاد ... پس بر سر دار شد. جماعت مریدان گفتند: «چه گویی در ما که مریدیم و آن‌ها که منکران‌اند و تو را سنگ خواهند زد؟» گفت: ایشان را دو ثواب است و شما را یکی، از آن که شما را به من حسن‌الظنی بیش نیست و ایشان از قوت توحید و صلابت شریعت می جنبند و توحید در شرع، اصل بود و حسن‌الظن، فرع».

هنگامی که در سال گذشته در میانه‌ی مواجهات دانشجویان منتقد با مدیران بر سر مسائل گروه جامعه‌شناسی و تخلفات کمیته‌ی انضباطی دانشگاه، بسیج دانشجویی به یک‌باره در نقش سنتی خود که ایستادن در مقابل خواست و اراده‌ی عمومی اکثریت دانشجویان است، ظاهر شد، بسیاری از ما از این تحرکات بسیج خشمگین و آزرده‌خاطر شدیم که چرا برای یک بار هم که شده بسیج دانشجویی فارغ از حجاب‌های سیاسی و جناحی، حاضر به ارزیابی عملکرد مدیران داشگاه نیست؟ به رفم این خشم و دلخوری، دو مساله به صورت اصلی نانوشته در بین دانشجویان منتقد تسری یافت:....

عکس روز

   

بهزاد نبوی اتهاماتش را رد کرد

ایلنا: وكيل بهزاد نبوی از هرگونه توضيح در مورد محتوای جلسه و دفاعيات متهم به علت غيرعلنی بودن آن خودداری كرد و تنها افزود: ”دفاعيات نبوی حول موارد اتهامی بوده كه قبلا اعلام شده است.“ دومین جلسه رسیدگی به اتهامات بهزاد نبوی از اعضای ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی صبح دیروز به صورت غیر علنی در شعبه 15 دادگاه انقلاب برگزار شد و وی به دفاع از خود پرداخت. صالح نیكبخت با اعلام این مطلب گفت:‌موكلم اتهامات وارده را را قبول نكرد و به دفاع از خود در برابر كیفرخواست صادر شده از سوی دادستان پرداخت اما به علت انقضای مدت در ساعت 12:30 و عدم امكان ادامه جلسه به علت توصیه پزشكان و مراعات حال او از طرف دادگاه، ادامه جلسه به روز سه شنبه این هفته موكول شد. گفتنی است در اولین جلسه رسیدگی به اتهامات نبوی كه در هفته گذشته برگزار شد، شرکت در راهپیمایی اعتراضی به نتیجه انتخابات و رئیس‌جمهوری احمدی‌نژاد در روزهای 23 و 25 خردادماه، اخلال در ترافیک در روزهای مذکور، تبلیغ علیه نظام و نگهداری اسناد محرمانه از اتهامات نبوی عنوان شده بود.

 (منتشرشده در نشریه‌ی صبح ـ شماره‌ی 175 - دوشنبه 18 آبان‌ماه 1388)

کلمه سبز

کلمه سبز

«بعد از برگزاری انتخابات دهمین دوره ریاست‌جمهوری، حوادث تلخی به وجود آمد که به طور مفصل در خصوص آن، هم از سوی جنابعالی، هم از سوی افراد، گروه‌ها و رسانه‌های مختلف به آن پرداخته شد. از دستگیری‌های بی‌حساب و کتاب، از ضرب و شتم و وارد کردن جراحات تا شهادت فرزندان این کشور، از حمله به خانه‌های مردم تا فاجعه خونین کوی دانشگاه و برخوردهای خشن و وحشت‌انگیز حتی با خانم‌ها در سطح خیابان‌های شهر- که تاکنون سابقه نداشته است- رخ داد که بسیار قابل تامل و پیگیری است. آنچه در این میان مطرح است در خصوص برخی از رفتارهای شناعت‌آمیز است که اگر به طور متواتر از افراد مختلف که در روزهای اخیر آزاد شده‌اند، نشنیده بودم، باورشان حداقل برای من و شما که در طول قریب به نیم قرن سردی و گرمی روزگار را چشیده‌ایم سخت بود. از برخوردهای خشن و بی‌محابا، بر سر مردم باتوم را خرد کردن، آنچنان که بعد از گذشت قریب به ۴۰ روز همچنان اوضاعشان غیرعادی است و عوارض آن روی بدنشان قابل مشاهده است. هتاکی و ابراز دشنام و فحاشی رکیک به افراد و نثار نوامیس بازداشت‌شدگان و مردمی که برای نماز جمعه آمده بودند صورت گرفت. رفتارهایی که در فرهنگ دینی و اسلامی هیچ یک از گروه‌ها جایی ندارد و نشان‌دهنده آن است که افرادی برای این کار استخدام شده‌اند که حتی با اصول بدیهی اسلام آشنایی ندارند و البته شایعاتی نیز مطرح شده که فعلا به آن نمی‌پردازم....»

(بخشی از نامه‌ی مهدی کروبی خطاب به هاشمی رفسنجانی پیرامون بدرفتاری با بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات)

(منتشرشده در نشریه‌ی صبح ـ شماره‌ی 175 - دوشنبه 18 آبان‌ماه 1388)

یادداشت

جنبش سبز همچنان زنده است

عبداله دولت آبادی

دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در 22 خرداد 88 پر حاشیه‌ترین انتخابات ایران بود به گونه‌ای كه پس از اعلام نتایج كه خیلی‌ها آن را كودتا نامیدند، اعتراضات عمومی در سطحی گسترده به نحوه شمارش و نتایج انتخابات صورت گرفت. این اعتراضات باعث شكل‌گیری جنبشی شد به نام جنبش سبز كه در ابتدا نماد میر حسین موسوی بود اما در نهایت نماد وحدت گروه‌های مختلف با گرایش‌های فكری گوناگون شد، كه نقطه‌ی عطف و اوج آن در روز دوشنبه  25 خرداد بود كه موسوی و كروبی نیز در این راهپیمایی تاریخی حضور داشتند. این اعتراض بدون تردید گسترده‌ترین اعتراض عمومی بعداز انقلاب علیه دولت و نظام بود....

این روزهای دانشکده

در دانشکده چه می‌گذرد؟

آرمان ذاکری

کم کم ترم دارد به میانه خود می‌رسد، کلاس‌ها جدی ترشده و فعالیت‌های دانشجویی هم قوام بیشتری به خود گرفته است. همت انجمن علمی گروه جامعه شناسی را در برگزاری نشست‌های جامعه‌شناسی و قدرت باید ستود. هفته گذشته دانشکده علوم اجتماعی شاهد حضور بابک احمدی بود. اقدامی که در نوع خود جالب بود و قابل ستایش. ادامه‌دار بودن برنامه‌ها و هفتگی بودنش هم نکته مثبت دیگری است. از طرف دیگر موضوع هم خوب انتخاب شده است، به این معنا که با فضای جامعه و دانشکده بیگانه نیست. این‌گونه فعالیت‌های علمی را در دانشکده باید ستود، استقبال کرد  تقویت نمود، تا علم در گسست از سلطه و قدرت رسمی به وجود آید و فربه شود....

مذهب علیه مذهب

«استبداد دینی»

اعظم كریمی

سال گذشته نگارنده طی شماره‌ای در نشریه واحه به موضوع استبداد دینی پرداخت اما با توجه به اینكه این بحث اكنون مصداق بیشتری در جامعه ایران پیدا می‌كند قصد پرداخت به آن را دارم . قبل از شروع بحث باید بگویم آنچه در ذیل می‌آید دیدگاه نگارنده است و نه لزوما نشریه صبح یا انجمن اسلامی . در میان متفكران استبداد دینی كواكبی از این جهت كه مطالعه اش به طور خاص در مورد جوامع اسلامی است بهتر می‌تواند توجیه كننده وضعیتی باشد كه در جامعه كنونی ما حاكم است. كواكبی در كتاب «طبایع الاستبدادومصارع الاستعباد» یك تئوری ضد استبداد دینی و سیاسی براساس مبانی و آیات قرآنی ارائه می‌دهد. یكی از مسائلی كه در این كتاب به آن پرداخته شده ارتباط استبداد سیاسی و نقش دین در توجیه خودكانگی و استعباد است...

اخبار جامعه و سیاست

اخبار جامعه و سیاست

• آزادی جمعی از بازداشتی‌های دعای کمیل
• 8 نفر از اعضای سازمان ادوار تحكيم در بازداشت
• آیت‌ا... مکارم شیرازی: "مردم منتظر محاکمه مجرمان کوی و کهریزک هستند"
• دیدار میرحسین موسوی با مرتضی الویری
• مشایی:با دلال‌رابطه با آمریکا‌دیدار‌نکردم
• صادق لاریجانی:تکلیف متهمان انتخابات روشن شود
• تعطیلی اداره ۳۰۰نفره بررسی نامه های احمدی نژاد
• جزئیات حکم تعلیق سه مقام قضایی
• اعترافات سعید حجاریان ، بازجویان را فریب داد
• چهارصد نفر از بازداشتی های روز سیزده آبان به اوین منتقل شدند
• دانشجو مخاطب اول جنگ نرم دشمن

سرمقاله

قبیله سبز

احمد طالبی

اول: در مورد سیستمهای قبیله ای گفته شده که در این سیستمها مسئولیت به عهده جمع است نه فرد. اگر کسی کار مثبتی انجام دهد به حساب قبیله اش نوشته می شود و اگر هم کسی کینه ای از یک عضو قبیله داشته باشد، تمام قبیله در معرض آسیب قرار می گیرد. دوم: زمانی که در دیدار نخبگان با رهبری، یکی از حاضران زبان به انتقاد گشود و صراحتا شخص اول مملکت را مورد انتقاد قرار داد، می شد برق شادی را در چشمان بسیاری از منتقدین دید که با اشتیاق از این واقعه حرف می زدند....

تیتر یک

ما شرمنده ایم

آرمان ذاکری - این روزهای دانشکده، برای بخش بزرگی از دانشجویان دانشکده و البته تعدادی از اساتید، روزهای عجیبی است. روزهایی که به نحو عجیب و بی سابقه‌ای، استقلال دانشگاه و دانشجو آماج حمله نیروهای بیرونی قرار گرفته و هرکسی از راه می‌رسد به نوعی می‌خواهد برای دانشگاه تعیین تکلیف کند. از مسئولین امنیتی شهر تهران گرفته تا امام جمعه و خلاصه هر کسی که فکرش را بکنید جز اساتید و دانشجویان....

عکس روز

 

شکستن سنگ قبر برخى شهدای حوادث انتخابات

کلمه:تعدادى از خانواده‌هاى جانباختگان حوادث پس از انتخابات نسبت به آنچه تعرض به عزیز از دست رفته خود یاد کردند، به شکستن سنگ قبر مزار عزیز خود اعتراض دارند. خانواده «سعید عباسی» که در حوادث پس از انتخابات جان خود را از دست داده در اعتراض در تماس با دفتر روزنامه حیات نو خواستار انعکاس بى‌احترامى به مزار این جوان که در حوادث پس از انتخابات جان خود را از دست داده است، شدند و با ارسال عکس مزار او قبل و بعد از شکستن سنگ، نسبت به این حرکت اعتراض کردند. گویا دلیل این اتفاق ذکر عنوان شهید بر روى سنگ مزار برخى از آنان عنوان شده است.

(منتشرشده در نشریه‌ی صبح ـ شماره‌ی 174 - یکشنبه 17 آبان‌ماه 1388)

کلمه سبز

کلمه سبز

«همۀ ما به چهرۀ رحمانی اسلام رو کردیم و در این رویکرد میراث تمدنی ایران عزیز و بزرگ را تجدید شده دیدیم، تا آنجا که در مساجد شعار ایران، ایران! را با طنینی که هنوز در تکبیرهای شبانۀ شما شنیده می‌شود سر دادیم و کسی احساس نکرد که ایران جدای از انقلاب و یا جدای از اسلام است، بلکه اسلام و ایران و انقلاب از تحجر و کهنگی و تعصب و خارجی‌گری جداست. اسلامی که در ورای تمایزات عقیدتی و طبقاتی و قومی و جنسیتی کرامت انسان‌ها را ارج می‌نهد و اصل می‌داند. اسلامی که شوینده هر نوع نابرابری در مقابل قانون و پرچمدار تکریم حقوق شهروندی است.»

(بخشی از بیانیه‌ی نهم مهندس موسوی پیرامون اعلام تایید نتایج انتخابات توسط شورای نگهبان)

(منتشرشده در نشریه‌ی صبح ـ شماره‌ی 174 - یکشنبه 17 آبان‌ماه 1388)

یادداشت

مسئله خودی

سعید  عنصری

علم از آنجا که علم است مدعایی جهان شمول دارد. علم به بررسی تنوع و تکثر می پردازد و به نسبیت ها معترف می شود اما خود، دانشی فرانسبیتی ست و به همین خاظر هم هست که می تواند تکثر و نسبیت پدیده ها را موضوع بررسی و تبیین قرار دهد.کلمه علم به یک معنا البته دلالت بر پدیده ای فرهنگی دارد! آنچه در مختصاتی از مکان و زمان، در یک اجتماع و فرهنگ انسانی به عنوان علم پذیرفته می شود و رایج می گردد را جزئی از فرهنگ و برآمده از تاریخ یک جامعه باید دانست و با این نگاه به مطالعه آن پرداخت. بخشی از مسئله اینجاست که ساحت علم و ایدئولوژی در هم رفته است و آنچه را یک اجتماعی علم می داند چه مواقع بسیاری که می بینیم بیشتر ایدئولوژی ست...

هنر و جامعه

نامجو و اکستریم گرائی مهاجرت 

آرش جوادی‌نژاد

چندین سال پیش وقتی محسن نامجو به با ویژگی های منحصر به فردش در فضای موسیقی ایران ظهور کرد نوید شکل گیری چهره ائی جدید در میدان هنری ایران را داد. چهره ای که به تعبیر بوردیو نمادی از رو در روی هم قرار گرفتن تازه واردان در برابر قدیمی ها بود. نامجو نه با حرف که در عمل بنیادهای زیباشناسی موسیقی مسلط ایرانی را به چالش کشید. وی با دیدی انتقادی به جریان حاکم بر موسیقی سنتی ایران تلاش کرد با نوآوری هائی در فرم و محتوا شکل جدیدی از موسیقی سنتی ایران را عرضه نمود که مخاطبان بسیاری یافت. بالاخص در میان جوانانی که سال ها بود این سبک موسیقی را به دلیل روح محافظه کار حاکم بر آن به فراموشی سپرده بودند...

برگی از خاطرات

عجب بالا و پایین داره دنیا

منوچهرخان

روزگار عجب بالا و پایینی دارد، آنقدر این فراز و نشیب زیاد است که گاهی سر مبارک مان گیج می رود که گویی زمین به ما و یا ما به زمین نزدیک می شویم و سقوط خویش را به  دو چشم می بینیم و یا می بینند!!!  مثلا ایامی مثل سیزده آبان و امثالهم زمانی برای حکومت مرکزی امتیاز مثبتی بودند و تا می توانستند در جهت منافع خویش از ان بهره ها بردند و امروز همین حکومت مرکزی تمام سربازان شهربانی و ژاندارمری را در معابر بر علیه مردم و جنبش موسوم به خضراء به صف می کند تا مبادا پرنده ای به رنگ نامبرده در آن حوالی پر بزند. این سربالایی و سرپایینی روزگار گویی پدیده ای جهان شمول هم است که همه چیز را در سراسر گیتی و من جمله در فکلتی ما فرا گرفته است...

یادداشت

13 آبان : نقطه عطفی در مقاومت سبز ایران

سینا مالکی

13 آبان در شرایطی فرا رسید که جنبش رهایی‌بخشی ایران، راهی دراز را از 13 آبان 57 تا امروز پیموده است. اگر که خون جوانان ایران زمین در سال 57، خیابان‌های اطراف دانشگاه تهران را سرخ کرد، تا در نهایت گل را بر گلوله پیروز کند، امروز فرزندان همان جوانان دیروز به خیابان‌ها می‌روند تا شعار صلح و رهایی را در سراسر ایران با رنگ سبز خود فریاد زنند.

وقایع‌نگار

تسخیر لانه‌ی جاسوسی

فاطمه مقدسی

اوایل آبان 58 روزنامه ی کیهان می نویسد:شاه مخلوع برای معالجه در بیمارستان مرکزی نیویورک بستریست.وزارت امور خارجه ی ایران به آمریکا هشدار داده که شاه و فرح اجازه ی فعالیت سیاسی ندارند.دانشجویان هر روز در اعتراض به رفتن شاه به آمریکا در مقابل بیمارستان وی تظاهرات می کنند و امام در سخنرانی اش تمام گرفتاری ما و مسلمین را از آمریکا می داند.در چنین شرایطی هیئت سیاسی ایران به سرپرستی بازرگان(نخست وزیر وقت)به مناسبت جشن استقلال الجزایر وارد الجزایر می شود تا با کشور های مختلف جهان به گفت و گو بنشیند....

اخبار دانشکده، دانشگاه و جامعه

اخبار دانشکده، دانشگاه و جامعه

• بازداشت یکی از دانشجویان دانشکده‌ی علوم اجتماعی
• نشست پرسش با حضور دکتر سعیدی و شکوری
• دومین نشست «تغییرات بنیادین اجتماعی در قرن 20»
• انتخابات شورای مرکزی انجمن اسلامی برگزار شد
• دیدار اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشکده با دکتر قمصری
• بازداشت يک دانشجوی پلی‌تکنیک
• بي‌خبري از وضعيت 5 دانشجوي دانشگاه تفرش
• یک فعال دانشجويی دانشگاه علم و صنعت بازداشت شد
• تماس تلفنی آیت‌الله منتظری با شیخ مهدی کروبی بعد از ۲۰ سال
• بازداشت یک فعال دانشجویی دانشگاه شریف
• دیدار مهدی کروبی با هنگامه شهیدی
• افشای ملاقات‌های محرمانه مشایی در ویلای شمال
• دکتر علی تاجرنیا آزاد شد
• بررسی کشته شدن یک جوان اصفهانی در تیراندازی های 13 آبان
• ناجا:دستگیری ۱۰۹ نفر در روز ۱۳ آبان
• ۳ خارجی بازداشت شده در۱۳آبان آزادشدند
• کامران دانشجو: دانشجو نبايد پرخاشگر و بي تحمل باشد
• راهکار جبران روحانی برای مدارس
• قاری دعای کمیل بازداشت شد
• انتقال اعضای بازداشت شده سازمان ادوار تحکیم به بند 209
• اختصاص وجه نقدی غذا به دانشجویان از سال 89
• آزادی دو اسیر کمیل سبز و ابراهیم امینی
• رادیکالیزه کردن مطالبات و اهداف به جنبش سبز لطمه می‌زند
• درخواست دادگاه عفو بین الملل
• بیانیه جبهه مشارکت درباره وضعیت وخیم اقتصادی کشور
• اجرای حکم زندان دو تن از اعضای سندیکای کارگران هفت تپه 
• انتقال ۳۰ تن از زنان بازداشت شده به بند متادون

سرمقاله

مدیریت بحران‌ساز

آرمان ذاکری

چهارشنبه این هفته و در سال‌روز 13 آبان، دانشگاه تهران شاهد حضور دانشجویانی بود که عمدتا در اعتراض به سیاست‌های دولتی پس از انتخابات، در پردیس مرکزی دانشگاه تهران جمع شده بودند. وجه تمایز این تجمع با دیگر تجمعات این‌چنینی در دانشگاه این بود که در برخی مواقع، شعارهای بسیار رادیکال و تندی علیه عالی‌ترین مقامات نظام سر داده شد. در مورد این تجمع و فضای رادیکال تولید شده در آن نکات مهمی را نباید فراموش کرد:...

تیتر یک

از سکوت تا شعارهای رادیکال

مقایسه تحلیلی دو حرکت مردمی: 25 خرداد  و 13 آبان 1388

بامداد لاجوردی ـ ظهر روز دوشنبه 25 خرداد 1388 به واقع نقطه عطفی در تاریخ اجتماعی– سیاسی ایران خواهد شد؛ تبلور اراده مردمی؛ وارد شدن مطالبات مردم در صحن علنی جامعه؛ زیرا جمعیتی غیر‏قابل انکار در حدفاصل میدان امام حسین تا میدان آزادی گردهم آمدند و در سکوتی باور نکردنی حضور خود را به نمایش گذاشتند. سکوت و آرامشی که همه را متعجب کرد، از رسانه‏های داخلی تا خارجی. روزنامه اعتماد با تیتر خود در 26 خرداد حرکت را این‌گونه توصیف می‏کند: «در کمال آرامش» و در متن خبر خود می‏آورد راهپیمایی، بدون حتی سردادن یک شعار یا بی‏نظمی‏ای. به نظر می‏رسد دقیقا نقطه تعجب‌برانگیز «سکوتی» است که برای این جمعیت معترض به ابزاری برای بیان اعتراض‌شان تبدیل شده است. در کنار این سکوت نباید جمعیت و پتانسیل اجتماعی‏ای که این مسیر را در اختیار خود گرفته بود نادیده گرفته شود....